Gerusaleme Celeste

Gerusaleme Celeste

El poema presenta la representación del cielo como una cuidad. En Jerusalem, cristal, plata, oro y piedras preciosas están combinadas con las delicias primaverales del locus amoenus, para constituir una ciudad celestial, de la cual todas las miserias humanas y peligros están ausentes. Los ángeles, espléndidamente vestidos, se agrupan en torno al trono de Dios (visualizado como Jesucristo) y cantan su alabanza de la forma más melodiosa, mientras que se dirigen a Jesús mismo (170). Al final del poema, se presta particular atención a la gloria de Maríla referencia bien. La referencia podría ser a la Roma imperial más que a Jerusalén

Códice 7.1.52 Biblioteca Colombina de Sevilla (S)

Biblioteca Marciana de Venecia (V)

Códice XIII Biblioteca Arcivescovile de Udine (U)

Códice 48 Bodleian Library de Oxford (O)

Ozanam, Frédéric, Documents inedits pour servir a l'histoire littéraire de l'Italie depuis le VIIIe siecle jusqu'au XIIIe, avec des recherches sur le moyen âge italien, París, Lecoffre, 1850, 291ff.

Mussafia, Adolf, Altfranzosische Gedichte aus Venezianischen Handschriften, Viena, 1864

Barana, Emilio La "Gerusalemme celeste" e la "Babilonia infemale " di Giacomino da Verona, secondo la lezione dei quattro codici conosciuti, Verona, 1921.

May, Esther Isopel, The "De Jerusalem Celeste" and the "De Babilonia Infemali" of Fra Giacomino do Verona, Florence, Le Monnier, 1930.

Contini, Gianfranco (ed.), Poeti del Duecento vol. I, y II Milán-Nápoles, Riccardo Ricciardi, 1960 (I: pp. 625-652 y II: pp. 842-843)

1250-1260

Italiano

75 estrofas

300 versos

Tetrásticos de versos alejandrinos monorrimos

Autor: viaf 254362810